ES IMPOSIBLE GUARDAR LA TORA?

 

Por Shmuel Arieh Vargas.

Mucha es la Critica del los grupos Cristianos contra la tradición judia y su obsesión por descalificar al pueblo judio, sus tradiciones y sus  costumbres, la simple palabra Halaja les produce nauseas. El Detalle que expresa el pueblo Judio al tratar de guardar los mandamientos -mitzvot- de la Tora les parece legalista, arcaico y ridículo, sobre todo a los grupos protestantes… La gracia para ellos es el “Nirvana” espiritual a alcanzar, donde el mérito no tiene importancia, por que todo es gratis.

Antes de entrar en materia, quiero dejar en claro que este articulo no prentende analizar los factores Externos que impiden que hoy día varias Mitzvot de la Tora NO se puedan cumplir. Uno de esos factores en la falta del Beit HaMikdash, del sagrado Templo y otro factor externo y que nada tiene que ver con la naturaleza del ser humano es el Galut o la diáspora. Este articulo pretende ser objetivo y enfocarse en el Ser humano y su naturaleza ante el compromiso de poner por obra los Mitzvot. Su interior. Es su naturaleza buena?, mala? sucia?… Es su interior corrupto desde que nace?… Eso es lo que pretendo analizar a la luz del Tanak.

La predica favorita y la retórica constante es la descalificación del ser humano, de su ser, de su “alma”, de su cuerpo. El ser humano para la filosofía cristiana al igual que para los antiguos griegos en su conjunto era algo detestable, sucio, impuro, asqueroso…  Esto se los debemos a Platón y su dualismo platónico, un concepto que toque muy superficialmente en mi articulo anterior sobre la “naturaleza desconocida del alma”, las preguntas que nos deberíamos hacer son las siguientes:  Concuerda ese planteamiento griego -pagano- con el pensamiento de Di-s revelado en la tora? Concuerda ese pensamiento griego -pagano- con el pensamiento de los patriarcas y personajes famosos del tanak (“AT”)?… En resumen, concuerda esa filosofía cristiana con el Pensamiento y filosofía de la tora?

Como bien se, personas de diferentes credos y pensamientos leerán este articulo, pero vale la pena resaltar o recalcar que este articulo esta diseñado para las personas creyentes en el Unico Di-s de Israel, sea judio, no Judio, católico, evangélico, musulmán… No para ateos, ya que se aborda una discusión “Teista” y lo dejo por escrito por que tengo contactos en facebook que son Ateos.

DUALIDAD PLATONICA:

El dualismo es una doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo; y también, en un sentido más amplio, a las doctrinas que afirman dos órdenes de ser esencialmente distintos, con más o menos radicalismo: por ejemplo, ser ideal y ser real, Dios y mundo, Naturaleza y gracia.(0)

El término dualismo es utilizado por primera vez por Tomas Hydeen sentido teológico para designar el dualismo de la religión persa; la misma significación tiene en Pierre Bayle 2 y Gottfried Leibniz.

El principio de Dualidad es Usando por Platon en sus obras filosóficas, para referirse a la incompatibilidad entre alma y cuerpo, allí y solo allí es donde se desarrolla la dualidad platónica. El Cuerpo y el “alma” pasan a ser una Dualidad en la mente de Platón. Su obra llamada “Fredo” trata sobre muchos de los rasgos y características del “alma” (Si se le puede llamar así), también dedica un profundo análisis y en extenso ensayo a lo que seria la conocida identidad TRIPARTITA del alma y también se dedica un buen numero de paginas a defender su postura con mucho convencimiento y pasión sin dejar de lado la razón con su aire místico, es el quien prácticamente le da al alma esa identidad tan defendida con vehemencia por el cristianismo, y esto es harina de otro costal, la idea de un “alma” tripartita y la posición de la tora al respecto, daría para otro extenso articulo. Nos volveríamos a tropezar con la pregunta de: “Que opina el tanak sobre el “alma” como un “ente” tripartito?”. Pero no será ahora. (1)

Siglos después de Platon el cristianismo, con su mezcla teológica nacida desde la religión católica, que a su vez es la herejía del Judaísmo, adopto muchos de los conceptos y dogmas que hoy día son la guía filosófica y doctrinal en la cual se basan sus creencias. Mas de dos milenios y el catolicismo fundo los cimientos de Europa y a su vez del mundo occidental, llevando dentro de si ideas filosóficas tanto de paganismo romano, griego, algo de judaísmo, así como ideas Platón, Aristóteles,  y algunos otros filósofos muy reconocidos. (2)

BUENO O MALO, ESA ES LA CUESTION

Para el cristianismo la dualidad del alma y cuerpo es algo obvio. El alma no es compatible con el cuerpo. El alma o espíritu (ellos no lo definen bien) es la verdadera esencia del yo, es la verdadera esencia de cada ser humano, Pero esa esencia es incompatible con la bajeza del cuerpo y sus apetitos. El cuerpo solo esta lleno de apetitos y deseos “pecaminosos”, siendo algo sucio, no deja que el alma se revele y arrastra al alma a la perdición y ruina espiritual. Algo tan Natural y hermoso como el Sexo es visto como algo repugnante y sin algún tipo de valor, nada mas que reproductivo. Para Platón, así como para el cristianismo el ser humano por naturaleza, al estar forrado de carne, es simplemente un Ser malvado. El alma esta atrapada en esa encrucijada entre el placer y el deber, donde los sentidos y los deseos son vistos como un impulso malvado que alejan al alma de su realización. El ser Humano nunca por sus propios Medios podrá ser bueno. Esta es la idea que el cristianismo adopto a partir de las obras filosóficas de un hombre griego llamado Platón y este a su vez las tomo y adapto de su mentor Sócrates y las impartió a su “discípulo” Aristóteles. (2)

QUE NOS DICE EL TANAK Y LA FILOSOFIA JUDIA AUTENICA AL RESPECTO?

Hoy día, los temas sobre “alma”, vida en el mas allá, vida después de la muerte, tienen poca relevancia en el judaísmo.Y no es por que no se quiera especular, ya que hay demasiada especulación por parte del judaísmo rabínico al respecto. Pero evidencia solida del tanak que avale y de luz sobre toda esa especulación y algo escrito en el tanak que nos diga quien tiene la razón, sencillamente no hay. El tanak no habla, ni define esos temas con claridad, ni siquiera de una manera indirecta. (Para mayor información sobre este tema, recomiendo al lector leer uno de mis anteriores artículos llamado: “La naturaleza desconocida del alma”).

No hay una opinión unánime en estos temas anteriormente citados. Solo hay especulación, Opiniones validas, coherentes, llenas de esperanza, pero nada que sepamos es 1005 cierto e infalible a nivel Teologico en el Judaísmo.

Lo que si sabemos como Judios, es que La Tora Fue dada a Israel. Y contrario a lo que afirmaron los filósofos Griegos -paganos-  Es posible y totalmente coherente poder guardar las leyes que fueron dadas a Israel. Para esto tenemos muchas citas del tanak como evidencia EXPLICITA, clara y contundente que contradicen y NO DAN RAZON, a Platon, a la dualidad Platónica y por extensión al cristianismo.

LA PERFECCION GRIEGA y LA OBSERVANCIA DE MANDAMIENTOS  (MITZVOT)

El subtitulo es engañoso, claramente los griegos no eran perfectos. Pero si tenían una creencia o idea sobre la perfección totalmente diferente a la aplicada, enseñada y difundida por el pueblo judio en la Tora y el tanak y claramente vemos lo que significa la perfección en el seno del Pueblo De Israel con las narraciones que nos ofrece la escritura sobre los personajes y las diferentes situaciones que atravesaron, muchos llenos de la presencia de Dios.

Pasando por adam, abel, noah (Noe), Avraham, Itjack, Iaakov, Yosef, Moshe, El Propio REY DAVID quien es llamado como “aquel que tiene el corazon conforme al deseo o voluntad de Dios” y que ademas estaba lleno de Ruaj HaKodesh, Salomon, Job (iov), los profetas, etc… Todos Justos (tzadikim), todos hombres que hicieron la voluntad del Eterno, pero que en algún momento fallaron. Para una mente griega, donde la perfección consiste en alcanzar un estado de perfección sin errores sin mas caídas, la idea de una falla en la vida del ser humano echa a perder todo lo bueno que se ha hecho, Es decir; Para los griegos, no importa cuan bueno eres, no importa lo mucho que te esfuerces en hacer méritos. Con un solo error que comentas, lo arruinas todo y lo demás no sirve. Por que?, por que la naturaleza del hombre es mala, corrupta, inmunda, llena de maldad, no es buena, por que el ser humano es carne y por sus propios méritos no puede lograr nada.

Un solo texto del tanak desbarata toda esta filosofía platónica.

Mishlei (Proverbios) 24:16. (TLA)

16 

No importa cuántas veces caiga,
siempre se levantará.
En cambio, el malvado cae
y no vuelve a levantarse.

La naturaleza del hombre, temeroso del Eterno, lo lleva a tratar de elevarse, por mas que caiga una y otra vez, siempre tendera a levantarse. Pero el Malvado, aquel que no teme al cielo, cuando cae, nunca mas trata de salir de donde esta.

La idea de la perfección platonica profesada por el pensamiento platonico y el cristianismo no es compatible con la idea del pensamiento hebreo. Ser perfecto consiste en seguir el camino trazado por Di-s en la Tora, en ese camino tropezaremos varias veces, por que el ser humano aprende del error, pero nos levantaremos y seguiremos firmes en el camino, siendo constantes y perseverantes. Esa es la perfección para Israel, tener un corazon que quiera hacer la Voluntad de Di-s.

NACEMOS CON PECADO?

Por nueve años Agustín, el padre de la doctrina del pecado original, fue un discípulo de una de las sectas gnósticas que se llamaba los maniquéanos. El gnosticismo empezó a tener una mala influencia sobre el cristianismo en el primer siglo de la era común. Este es el Origen de tal creencia y pensamiento extendido por Occidente. Puro Origen pagano… En fin.

En resumen y si animo de ser exhaustivo, Di-s creo al ser humano Puro, sin pecado, sin mancha. La idea del pecado original es rechazada por el Judaísmo de una manera rotunda, todo ser humano nace sin pecado, llega inocente a este mundo. No cargamos con el pecado de adam, ni con el pecado de otro ser humano. Nacemos puros. El eterno es claro en la tora y el tanak al respecto y nos confirma de manera EXPLICITA los que los jajamim enseñaron y rechaza el mito del pecado Original:

Ezequiel 18:20

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.

“Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado.” Deuteronomio 24:16

“¿Qué pensáis vosotros, los que usáis este refrán sobre la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera? Vivo yo, dice Jehová el Señor, que nunca más tendréis por qué usar este refrán en Israel. He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.” Ezequiel 18:2-4

“Este no morirá por la maldad de su padre; de cierto vivirá. Su padre, por cuanto hizo agravio, despojó violentamente al hermano, e hizo en medio de su pueblo lo que no es bueno, he aquí que él morirá por su maldad. Y si dijereis: ¿Por qué el hijo no llevará el pecado de su padre? Porque el hijo hizo según el derecho y la justicia, guardó todos mis estatutos y los cumplió, de cierto vivirá.” Ezequiel 18:17-19

“Pero no mató a los hijos de ellos, según lo que está escrito en la ley, en el libro de Moisés, donde HASHEM mandó diciendo: No morirán los padres por los hijos, ni los hijos por los padres; mas cada uno morirá por su pecado.” II Crónicas 25:4

“Y si dijereis: No es recto el camino del Señor; oíd ahora, casa de Israel: ¿No es recto mi camino? ¿no son vuestros caminos torcidos?…Si aún dijere la casa de Israel: No es recto el camino del Señor; ¿no son rectos mis caminos, casa de Israel? Ciertamente, vuestros caminos no son rectos. Por tanto, yo os juzgaré a cada uno según sus caminos.” Ezequiel 18:25, 29-30

“Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” Génesis 18:25

Creo que cualquier persona que sepa leer, puede entender que estos textos expresan el pensamiento de Dios de manera directa y precisa. No dan pie a interpretaciones que contradigan lo que esta escrito. No se puede nacer con pecado o no se puede nacer “pecaminoso”, por que sencillamente y moralmente eso no es justo.

LA VERDADERA NATURALEZA DEL SER HUMANO

Es el ser humano, malo, inmundo, sucio, pecador, corrupto por naturaleza?, fue creado así?… Si fuimos creados a Imagen y semejanza de Di-s (Gen 1:27), es compatible tal idea?, si fuimos creados a imagen y semejanza de “ha Kadosh Baruj hu” (El santo bendito sea EL) cabe la posibilidad de que EL sea un pecador, que sea malo o que exista maldad en EL?… Seamos coherentes.

Bien, ahora veremos a través de algunas citas del TANAK, como la dualidad platónica se sigue desmoronando  como un castillo de naipes.

El ser humano en esencia es bueno, ya que procede del Creador, quien de entrada lo hizo a su imagen y semejanza, lleno de sentimientos buenos, cualidades, virtudes y por sobre todo, de DESEO. El ser humano es DESEO. Y cada persona es lo que desea.

No existe tal dualidad ni tal lucha entre el “alma” (Si se le puede llamar así) y el cuerpo de una persona. Los deseos no son malos en si mismos, el deseo no es negativo, los apetitos del cuerpo no son malos ni negativos, están ali con un propósito y con una razón, mucho menos  son sucios y pecaminosos, lo que hace malo o bueno el asunto, es si convertimos esos deseos en acciones malas o buenas. Es claro, y sobre esto los jajamim han escrito mucho, en diferentes obras, una de ella es Chovot Halevavot.

Las acciones son las que determinan quienes somos, si somos malos o somos buenos. Así de sencillo, por eso la Tora se trata de Hacer o dejar de Hacer. El eterno  nos manda a obedecer  y poner por OBRA todos sus mandamientos.

Unos ejemplos sencillos: Es malo el deseo sexual?, De ninguna manera. Lo malo es como llevamos ese deseo a la acción, Podemos volcar ese deseo en el marco de la tora, casandonos y teniendo hijos o disfrutando de una vida sexual dentro de los marcos de moral permitidos por el eterno en la Tora, o podemos usar ese deseo de una mala manera destruyéndonos en la adicción a la lujuria y todas las practicas inmorales que esta conlleva.

El deseo de comer es malo?, de ninguna manera, podemos llevar ese deseo a santificar el nombre del eterno al bendecir cada alimento que consumimos o podemos caer en la glotonería y hacernos daños a nosotros mismos.

El eterno Coloco esos deseos y apetitos en nosotros para santificar su nombre… depende de nosotros en la acciones que los convirtamos, allí es donde esta el detalle.

EL tanak es claro:

Aca veremos citas claras que evidencias la idea principal, la cual es: “Los hombres atentan contra la BUENA NATURALEZA que El eterno les ha dado.

“Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.” Eclesiastés 7:29

El eterno da una Orden, por que sabe que el hombre el libre para obedecer o no…

“Y mandó Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Génesis 2:16-17

Y, luego:

“Y tomó de su fruto, y comió; y dió también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6

“Tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido. Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado.” Exodo 32:7-8

“Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado.” Deuteronomio 31:29

“La corrupción no es suya (no es de Dios); de sus hijos es la mancha…¿No es él tu padre que te creó? El te hizo y te estableció…De la Roca que te creó te olvidaste; te has olvidado de Dios tu Creador.” Deuteronomio 32:5-6, 18

EL TANAK ENSENA QUE NUESTRA NATURALEZA ES BUENA Y RECTA.

“Hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.” Isaías 7:15

“Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes…será abandonada.” Isaías 7:16

“Y vuestros niños, de los cuales dijisteis que servirían de botín, y vuestros hijos que no saben hoy lo bueno ni lo malo, ellos entrarán allá, y a ellos la daré, y ellos la heredarán.” Deuteronomio 1:39

“Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.” Eclesiastés 7:29

TODA TRANSGRESION ES VOLUNTARIA, NO HAY TRANSGRESION INVOLUNTARIA.

“…hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. Porque antes que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno…” Isaías 7:15-16

“…escogieron sus propios caminos, y su alma amó sus abominaciones…y no oyeron, sino que hicieron lo malo delante de mis ojos, y escogieron lo que me desagrada.” Isaías 66:3-4

“Escogeos hoy a quién sirváis.” Josué 24:15

“Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón (lo que habían propuesto y escogido en su corazón) de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5

“Porque el intento del corazón (lo que propone y escoge en su corazón) del hombre es malo desde su juventud.” Génesis 8:21

El hombre es pecador porque escoge el mal. Es pecador porque ha “desechado lo bueno y escogido lo malo.” Isaías 7:15-16

ES IMPOSIBLE GUARDAR LA TORA?

Como vemos claramente siendo nuestra naturaleza buena desde que nacemos y siendo nosotros quienes decidimos corrompernos o no, es claro que es posible observar los mandamientos. Es algo ilógico, incoherente y que va en contra de la MIKRA (la palabra escrita) afirmar que El eterno nos va a dar una “LEY” que de antemano sabe que nunca podremos guardar y es ilógico afirmar que si el sabe que no la podremos guardar nunca, EL nos va a colocar bendiciones por cumplirla o maldiciones por quebrantar el pacto. Es absurdo semejante lógica.

Eclesiastes 12:9

Resumen del deber del hombre

9 Y cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudriñar, y compuso muchos proverbios.

10 Procuró el Predicador hallar palabras agradables, y escribir rectamente palabras de verdad.

11 Las palabras de los sabios son como aguijones; y como clavos hincados son las de los maestros de las congregaciones, dadas por un Pastor.

12 Ahora, hijo mío, a más de esto, sé amonestado. No hay fin de hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la carne.

13 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.

14 Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.

Acá tenemos otro texto claro:

Deuteronomio 30:11-14

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

11 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos.

12 No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos?

13 Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos?

14 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.

Y otro…

Quién es el sabio que podrá entender esto? ¿Quién es aquel a quien la boca del Eterno le ha hablado, que pueda explicarlo? ‘¿Por qué ha perecido la tierra, quedando seca como un desierto que nadie atraviesa?’ Y Dios dijo: ‘Porque han abandonado Mí Torá, la que puse ante ustedes, y no han obedecido Mí voz, ni se han guiado de acuerdo a ella'”. (Jeremías 9:11-12)

El Creador es claro en la tora. Si se pueden Obervar y guardar los mandamientos, todo eso es el ser humano y no tiene sentido que nos den algo como garantía de un pacto si no podemos cumplir con ello.

La filosofía de agustin, de platon y del cristianismo no es compatible con el sentido real de La tora. Ellos contradicen a la tora en todo sentido cuando exponemos este tema. A quien le creemos, a ellos o a la tora?… Es sencillo. A la Tora, al TAnak a los profetas de Israel.

No hay tal cosa como un se humano con una naturaleza sucia. mala, heredada de adam, eso no es justo y no aparece respaldado por ningún lado del tanak.

El hecho de que sea mas fácil “pecar” y desconectarnos con el creador, por las continuas pruebas o “tentaciones”, eso no significa que nuestra naturaleza sea mala y que nunca podremos dejar de hacer el mal por si mismos. El texto hebreo varias veces narra como el ser humano corre a hacer el mal por la tentación, pero nunca en nigua lado aparece escrito que sea por la naturaleza mala del hombre.

En el Judaísmo se habla de dos fuerzas que están en el ser Humano, El Ietzer hara y el Ietzer Hatov, el Impulso a hacer el mal y el impulso a hacer el bien, pero nunca se menciona el ietzer hara como a la naturaleza con la que el hombre nace, todo lo contrario, es una fuerza que esta presente en la vida del ser humano que lo hara caer varias veces, pero que así como el justo se cae y se levanta, así el ser humano temeroso del Eterno y que quiere estar en sus caminos debe superarse y levantarse.  (3)

El Ietzer hara es el DESEO, Mal canalizado que convierte todo en acciones malas. En averot, transgresiones. Este concepto nace del texto hebreo de Genesis 6:5 y 8:21:

יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע

yetzer lev-ha-adam ra

La imaginación del corazon del hombre es malo. 

Es decir, Que el hombre se deja llevar por los deseos de su corazon y convierte esos deseos en acciones negativas. Al respecto hay mas advertencias del eterno en el tanak, una de ellas es cuando nos ordena poner tzitziot a las prendas de 4 puntas, para que no nos dejemos llevar por  lo que vemos ni tampoco por los deseos de nuestro corazon.

Hay un dicho rabínico que dice:

“Los ojos ven, el corazon desea y el cuerpo actúa”. Esto resume todo el concepto. 

El ser humano es bueno, tiene un potencial extraordinario y el eterno sabiendo nuestro potencial como judíos, nos da un regalo tan grande como la tora, con la esperanza de que cumplamos con nuestra parte de este hermoso pacto. Si EL, Que es nuestro creador, sabiendo que somos buenos, Nos confía semejante tarea, quienes somos nosotros para menospreciarnos?, quienes somos nosotros para cambiar las Palabras que están claras en la Tora y que nos repiten una y otra vez que SI PODEMOS?. No tiene sentido que hagan un pacto con nosotros y  que la otra parte sepa de antemano que no podemos cumplir nada de lo que nos ha ordenado. Es un absurdo total.

La Tora esta para cumplirá. La Tora quiere ayudarnos a sacar nuestro máximo potencial explorando y ayudándonos en el fortalecimiento de nuestra relación personal con Ha Kadosh Baruj hu, en el aquí y en el Ahora. Guardar los Mitzvot no es imposible, el Eterno creyó en nosotros, así como nosotros creemos en EL.  Y como la misma Tora dice, Depende de nosotros escoger la vida o rechazar la vida.

Nota: He Omitido los textos en hebreo, de las respectivas citas, para no alargar tanto el articulo.

BIBLIOGRAFIA

0. http://es.wikipedia.org/wiki/Dualismo

1. http://reflexionesparaperdereltiempo.blogspot.com/2006/01/cuerpo-y-alma-una-dualidad-en-platn.html

2. http://historiadoreshistericos.wordpress.com/2011/05/09/el-origen-filosofico-de-la-teologia-dogmatica-cristiana/

3. http://en.wikipedia.org/wiki/Yetzer_hara

Algún Dia.

El ideal Judio, el termino del Galut (diaspora, dispersion) del pueblo judio, el retorno de cada judio desde los 4 puntos de la tierra, una época donde No exista mas el Sufrimiento, el dolor, la muerte, el llanto, El fin de la crueldad, el fin de la persecución contra el pueblo Estandarte de la Tora, el pueblo que es la única evidencia y manifestación física de que existe un Dios y dio un gran mensaje a la humanidad para Israel y a través de Israel. Cuando el Mesías (Mashiaj moshiaj) sea enviado y la era mesianica comience y nos reunamos con nuestros patriarcas, sabremos que nunca estuvimos equivocados al verlos como nos recibirán a cada uno de nosotros, sus descendientes, sus hijos. 

Esta es la aspiración Judía y la detalla Muy bien el cantante Jasidico Mordechai Ben David con su tema, SOMEDAY. Traducida al Español.

LA REFORMA “DIABOLICA”.

Por: Shmuel Arieh Vargas

Nota: He usado el termino “Diabólica” del titulo, en un sentido puramente simbólico.

No tengo problemas en hablar con alguien que piense diferente a mi, como judio, me han enseñado a respetar los diferentes puntos de vista y las diferentes opiniones, por que nosotros no somos dogmáticos.

Pero debo confesar que con todo cristiano protestante -no católico- noto mucha intolerancia y mucho prejuicio invadiendo sus mentes. En este articulo dejo a los católicos quietos.

Por que digo esto?. Por que cada vez que hablo o mejor dicho, cada vez que un cristiano protestante se me acerca para tratar de preguntarme sobre mi fe, mi pueblo, mis creencias, lo hace con la única intención de que yo termine escuchándolo a el y de que quizás en su mente fantasiosa termine volviéndome Evangélico.

A la vez que los escucho decirme como si fueran jueces: “Debes leer mas el nuevo testamento”… Es como si yo les dijera: “eyy! en pleno siglo 21 uds discuten y dicen que un ser humano que vivió hace dos mil años es Dios, divino”. o no se crean de a mucho “que su religión llego mucho tiempo después que la mía y es una copia barata de esta”. Lo siento, pero me tienen cansado.

El judaísmo, la fe del pueblo judio, fue de donde salieron el cristianismo e islam. Y el cristianismo solo se ha empeñado en tratar de convencer Judios por la fuerza en toda su historia. Al igual como el Islam hace hoy en sus países.

El término protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia católica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. El nombre “protestantes” se comienza a utilizar hacia los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania.

En que se basa esta separación?

La doctrina protestante gira en torno a la idea de que la Biblia es la única autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de conversión interior. El protestantismo también defiende las doctrinas de la absoluta depravación del hombre y su necesidad total de Dios, la sola mediación de Cristo, la sacramentalidad única del bautismo y la cena del Señor (cuando no son percibidos como símbolos), y las obras buenas como fruto de la fe. Además, rechaza la autoridad del papa, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devoción a los santos, la intercesión de los santos difuntos, etc.

MARTIN LUTERO:

En 1517, Martín Lutero, un fraile agustino alemán, publicó las 95 tesis, las cuales, de acuerdo con la tradición, clavó en la puerta de la Iglesia del palacio de Wittenberg, práctica común de entonces. Las tesis condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia como un abuso, y pedían una disputa teológica en lo que las indulgencias podían dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba directamente la autoridad del Papa para conceder indulgencias. Lutero criticaba en particular la práctica común por aquel entonces de la venta de indulgencias, de las que la Iglesia Católica de León X hizo un uso extensivo para recaudar fondos dedicados a la construcción de la Basílica de San Pedro, algo que consideraba contra las enseñanzas bíblicas, poniendo en duda la autoridad del Papa y la doctrina del purgatorio. Lutero mantuvo que la salvación se garantizaba por la fe sola, expresando que las buenas obras y los sacramentos no eran necesarios para ser salvado, tal como lo expresan Las Escrituras mismas. Lutero envió una copia de las tesis a su obispo, el cual las reenvió a Roma.1 Tras ignorar inicialmente a Lutero,2 el Papa León X escribió una refutación académica de sus tesis. En ella mantuvo la autoridad papal sobre la Iglesia y condenó cada “desviación” como una apostasía. Lutero replicó, iniciándose una controversia que culminó con la excomunión de Lutero por el Papa León X el 3 de enero de 1521 mediante la bula Decet Romanum Pontificem.

ANTISEMITISMO…

El antisemitismo se acabo con Lutero?… no, en lo absoluto, Martin Lutero era un obsesivo y profundo antisemita que trato por todos los medios de desligar a la Biblia del pueblo judio. En un principio afirmo que los judíos requerían misericordia, un trato diferente y que si no habían aceptado a jesus era por que nadie los había envagelizado como se debía, con amor y paciencia… Pues bien, martin Lutero cambio su estrategia mostrando a un Jesus mas judio, evangelizando con mas paciencia y “amor”, pero al ver que los judíos seguían sin aceptar a jesus como Mesías y menos aun como a el mismo Dios, continuo su diatriba y predica de odio, aniquilación y exterminio del pueblo judio, no es raro por ejemplo que hitler en sus años de vida y en su lucha armada y de exterminio contra la judería de europa se haya declarado un fervoroso admirador y discípulo de lutero. Lutero como varios otros filósofos y autores sirvieron de inspiración a hitler para llevar a cabo “la solución final”, acabando con la vida de mas de Seis millones de Judios Europeos.

En lo personal considero esa reforma una perdida de tiempo. Una trampa, una estupidez, una ridiculez total. Pero eso es otro tema, daría para otro escrito… Y en lo personal no me importa por que no soy protestante o evangélico.

El evangelismo sigue las mismas enseñanzas antisemitas de lutero, un odio y rechazo con todo lo que suene a judio, sus reformadores eran fueron antisemitas y no es de extrañar que los discípulos, apóstoles, pastores protestantes de hoy día no sepan ni J sobre el origen de su fe de su religión.

Algunos dicen amar a Israel, pero desprecian a los Judios, le dicen a un judio que reciba a Cristo en su corazon para completarse, pero a la vez le dicen que debe dejar de ser judio, de usar kipa, talit, tefilin, etc… El antisemitismo en su mas pura expresión, se aviva con la idea de como van a hacer que los Judios dejen de ser lo que son.

Y sobra decir que ellos creen y afirman con total vehemencia, que todas las desgracias y calamidades que ha sufrido Israel, son en su defecto, por estar bajo la ley y no recibir a Jesus. Ellos se las dan de jueces?…

Dicen amar a Israel, pero no les importa nada sobre el conflicto que tiene israel con los paises árabes y muchos se suman a la tarea de condenar a Israel por su legitima defensa y por hacer respetar su existencia.

Senores que leen este escrito, el conflicto de Israel con los árabes no es por territorio, entiéndalo de una vez, el conflicto es por que la existencia de Israel esta en juego.

Esto era lo que Lutero defendía:

La obra antisemita más interesante de Lutero fue Sobre los judíos y sus mentiras. Como indicamos antes, Lutero llama a los judíos “hijos del diablo”. En el escrito propone una serie de medidas para impedir que los hebreos destruyan a la sociedad cristiana y, concretamente, alemana. Defiende la quema de sus sinagogas y sus escuelas, cubriendo los restos que sobrevivan con tierra. También se deben destruir todas sus casas e instalarlos en cuadras como a los “gitanos”, dice textualmente. Después se les han de sustraer todos sus textos sagrados y libros religiosos donde se enseñan tantas “idolatrías, mentiras, blasfemias y calumnias”. Además, se tiene que prohibir a sus rabinos llevar a cabo cualquier actividad religiosa y, especialmente, docente. Los judíos perderán cualquier tipo de salvoconducto para que sus vidas estén constantemente amenazadas, “pues no tienen nada que hacer en el país”. Lutero también recurre al clásico tópico antisemita de la usura para sostener que se debe vetar dicha actividad y, como compensación y para evitar que vuelvan a incurrir en el mal, robarles todos sus bienes y riquezas en beneficio del Estado. En suma, para que no permanezcan ociosos, se les debe obligar a desempeñar un duro trabajo para que “se ganen el pan con el sudor de su frente”. Para concluir, reincide en el odio que el mismo Dios les tiene por su maldita naturaleza: “La cólera de Dios contra ellos es tan grande que con la compasión sólo se consigue que sean más y más malvados y con la dureza, un poco mejores. Por eso se ha de pensar siempre en alejarlos”. En definitiva, no hay posibilidad alguna de remisión del castigo porque no se les ataca por lo que han hecho, sino por lo que son. Es precisamente este rasgo lo que define fundamentalmente a un genocidio. Por otro lado, Oberman afirma que en la edición original se incluía una clara invitación al pogrom que sería retirada en ediciones modernas por su fanático contenido: “Debemos ejercer, con la oración y el temor de Dios, una dura compasión por ver si algunos pueden salvarse de las llamas y el fuego. No hemos de vengarnos. Ellos son quienes están dominados por la venganza, mil veces peor que la que nosotros podríamos desearles”. Vemos cómo Lutero vierte toda su cólera contra los judíos, aunque parece “conceder” a unos pocos una pequeña posibilidad de salvarse de la muerte. Todo el mal que se les aplique a ellos está más que legitimado por la voluntad divina y por su maligna naturaleza, que hace que estas medidas sean necesarias para la supervivencia de los alemanes y de los cristianos en general.(1)

LA TEOLOGIA DEL REEMPLAZO.

Se que mas de un cristiano que pueda leer esto, si su sentido critico lo permite y lo soporta, puede haber escuchado en su iglesia cuando leen la biblia y las historias que en ella están plasmadas sobre el pueblo judio, sobre los personajes bíblicos que son todos Judios, Israelitas, Hebreos, es lo mismo… Se que han escuchado que todas las promesas de esos personajes, del pueblo de Israel son para ellos, que ya no son para israel, por que la ley ya paso, y que ellos ahora son el Israel espiritual.

Déjeme decirle que no hay evidencia en el tanak ( “antiguo testamento”) que sustente eso, por otro lado, necesitan creerlo para aplicar esas ideas en sus mentes y tener convencimiento.

La teología del reemplazo es una muestra mas del ANTISEMITISMO CRISTIANO. No solo matamos a los Judios, sino que también pretendemos adueñarnos de lo que a ellos les pertenece en la Biblia. Mas desacarado Lutero no PUDO SER!.

La Teoría del Reemplazo en teología, también llamada Teología de la Suplantación, o Teoría de la Substitución (en Inglés: w:supercessionism o w:supersessionism) es un conjunto de interpretaciones particulares de alegatos del Nuevo Testamento (Biblia cristiana), que ven a la relación de Dios con los cristianos como reemplazando su anterior relación con los judíos (o israelitas) y los prosélitos judíos. Las expresiones bíblicas de las relaciones de Dios con la gente se conocen como testamentos, así que el elemento contencioso de la Teoría del Reemplazo es la idea de que el Nuevo Testamento de Dios con la Iglesia reemplaza el Testamento mosaico con Israel, en particular la Ley Mosaica (o Torá). En el Islam, la Teoría del Reemplazo también está presente, ya que para los musulmanes la revelación del profeta Mahoma reemplaza y supera a todas las anteriores, incluyendo a la de Jesús (quien es visto como Profeta, no como Dios).

Existen varios tipos de Antisemitismo o Judeofobia, Odio al pueblo judio, uno de esos tipos de antisemitismo, es el invocado en la teologia del reemplazo que obedece al antisemitismo religioso. (2)

A los cristianos que nos apoyan y nos demuestran el merecido respeto que los judíos merecemos, GRACIAS!, total, fuimos nosotros los que les dimos su fe y fue el judaísmo el que instituyo los pilares, las bases de sus creencias, de allí salió el 70% de lo que uds creen y profesan. A esos cristianos les pregunto… Que hacen creyendo en un sistema de Odio, prejuicios, dogmas, reprensión intelectual, etc?.

Así que por favor, no mas intentos por evangelizarme, no mas intentos por aparentar ser defensores y personas que respetan a los que no piensan y no creen en lo mismo que uds. UDs no son defensores, son intolerantes en su gran mayoría y son muy Prejuiciosos. Y no tengo la culpa de verlos así, Los protestantes abiertos, respetuosos, amables con las personas que no creen en lo mismo que ellos, solo he conocido dos -2- de ellos.

Occidente no Gira en torno a sus creencias, mucho menos en torno a la creencias del Judaísmo, que somos tan poquitos comparados con UDs.

Bibliografia.

1. http://blogs.ua.es/luteromartin/2011/08/23/la-doctrina-luterana-y-el-antisemitismo/

2. http://es.wikipedia.org/wiki/Antisemitismo

Cual Fue El pecado Del Rey David?

DAVID HAMELEJ, UN ADULTERO?

Mucho se habla sobre el Rey david, como todo ser humano tiene sus luces y sombras. Sus máximas cualidades y sus defectos, como todos los seres humanos de la Tora, que se dedicaban al servicio del Unico creador, ninguno fue perfecto, pero todos eran grandes Tzadikim. En el mundo ajeno al judaísmo, que examina y dice ser conocedor de la escritura, se habla del rey david como un adultero, por su supuesto pecado de adulterio con Batsheva (Betsave).

Breve Reseña de la vida del Rey david.

David Hamelej (El Rey David) nació hace mas de 2.900 años (906 a.e.c), Hijo de Yishai y era descendiente de Boaz y de Rut, la Moabita que se convirtió al pueblo y al único Di-s de Israel. La vida del Rey david puede ser encontrada en los libros de 1 y 2 de samuel, Reyes 1 y divrei hayamim 1.

Desde joven, david hamelej se destaco por sus cualidades muy preciadas que lo caracterizaron toda su vida y le permitieron acceder al trono de Israel: el era pastor, como todos nuestros patriarcas, y ademas “sabia tocar instrumentos, era valiente, un hombre de guerra, inteligente, de buen parecer, y Di-s estaba con el” (Shmuel 1 16:18)… 1 de samuel 16:18.

El fue llevado al palacio real a tocar el arpa delante del primer rey de Israel, El rey Shaul (saul) y luego Shaul hamelej lo quiso mucho y lo nombro su paje de armas, es decir; su ayudante de armas para cargarlas. Todo esto sin que Shaul haMelej se enterara de que David había sido ungido por el profeta Shmuel para ser el próximo rey de Israel.

Cuando David venció a Goliat, en la guerra contra los filisteos, conquisto el corazon del pueblo, lo que despertó la envidia y odio de shaul hacia david. Seguramente Shaul ya sabia o presentia que David seria el Proximo Rey de Israel.

Ademas Shaul había prometido a su hija Mijal al hombre que derrotara a Goliat, y después de la victoria david se caso con ella.

En una oportunidad cuando David estaba tocando el arpa delante de Shaul, este intento matarlo y david tuvo que escaparse. Desde ese momento shaul comenzó a perseguir a david, y david tuvo que huir continuamente de el, yendo de lugar en lugar. Primero se tuvo que escapar se su casa ayudado por su esposa Mijal (salmo 59). Luego fue a naiot, donde estaba el profeta shmuel. Después se escapo a nov, la ciudad de los cohanim, donde estaba ajimelej el cohen gadol (salmo 52), de allí fue a la ciudad filistea de gat, donde gobernaba el rey ajish (salmos 34 y 56) y de allí al desierto de yehuda. (salmo 54 y 63).

En el desierto de yehuda se unieron a el 400 hombres, y luego su numero subió a 600. David y sus hombres luchaban contra los pueblos de la zona que atacan a las ciudades de la tribu yehuda. Se unieron a David también los profetas Gad y Ebiatar, el hijo de ajimelej, el cohen gadol.

En una ocasión David tuvo la oportunidad perfecta de matar al rey shaul que lo perseguía día y noche, cuando este ingreso a una cueva en el desierto de yehuda donde se encontraba david (salmos 57 y 142). Pero david no quiso hacerle daño y le mostró a Shaul que no tenia ninguna razón para perseguirlo. Sin embargo, El rey shaul nunca dejo de perseguirlo.

Después de la muerte del rey shaul en la guerra contra los filisteos en el monte de guilboa, abner ben ner, el jefe del ejercito de Shaul, corono a yish boshet, el hijo de shaul como rey sobre Israel. Sin embargo la gente de la tribu de Yehuda, la tribu a la cual pertenecía david, lo corono a este como Rey sobre ellos. Entonces David reino en Hebron durante siente años, hasta que finalmente, después del asesinato de Yish Boshet, David fue aceptado como rey por todo el pueblo de Israel y se mudo a ierushalaim (jerusalem).

Después de esto David preparo un poderoso ejercito y salió a la conquista de los pueblos aledaños a la Tierra de Israel. Venciéndolos y conquistando muchas ciudades y grandes territorios.

Pero no todos fueron victorias para el Rey David. El también vivio varios acontecimientos que le provocaron mucho dolor. El incidente de david y bat sheva; el episodio de amnon y tamar, sus hijos, el asesinato de hijo amnon a través de su otro hijo abshalom, hermano de tamar; la revuelta de abshalom contra su padre para destronarlo y la huida de david (salmos 3 y 55); la muerte de abshalom; la revuelta de sheva ben bijri; la revuelta de adonis, su hijo, en sus últimos días de vida.

David hamelej Fallecio a los 70 años de edad, en el año 836 a.e.c. El fue el segundo rey de Israel. David comenzó a reinar con 30 años de edad y reino durante 40 años.

Introduccion al Salmo 51.

En el libro de Shmuel II, capitulos 11 y 12, se relata el episodio de David con Bat Sheva (Betsave)

Es recomendable tener un tanak hebreo con traducción al español para ser precisos y certeros y fieles a la mesora o tradición del pueblo de Israel.

Todo el Episodio que relata el tanak en los anteriores capítulos citados, termina con las siguientes palabras: ” Y David se allego a Bat Sheva y se acostó con ella, y ella dio a luz un niño y llamo su nombre Shlomo (Salomon); y Di-s lo amo, y envío a Natan el profeta para llamarlo Yedidia, por causa de Di-s (por que lo amo) (12:24-25).

Para comprender este episodio en profundidad, aconsejamos consultar el libro de shmuel y todo lo que los comentaristas escribieron allí, pero en el marco de esta introducción al salmo 51, citaremos brevemente unas explicaciones.

En general, los comentaristas concuerdan en el hecho de que Bat Sheva estaba permitida para David; por lo tanto, el no transguedio la prohibición de acostarse con una mujer casada. Ellos citan la opinión de los sabios del TALMUD que explica que todos los Soldados de David escribían un acta de divorcio para sus mujeres antes de Salir a la guerra para que, en caso de no regresar, la mujer no fuera considerada AGUNA. (Para que una mujer casada pueda volver a casarse se necesita que alguien atestigüe que su marido falleció, y por las condiciones mismas de la guerra esto no siempre era posible. Es por eso que si los soldados no le daban un acta de divorcio a sus esposas antes de salir a la guerra, si ocurría que ellos no regresaban nunca mas de la guerra y no había nadie que pudiera atestiguar que ellos murieron allí, sus mujeres recibirían el estatus legal de AGUNA y no se podrían volver a casar nunca con otro hombre).

Entonces puesto que uria nunca mas volvió a su casa después de haber salido a la guerra, Bat Sheva realmente dejo de ser su esposa cuando el partió (y le dio el acta de divorcio), y david no cometió el pecado de acostarse con una mujer casada.

Ademas una Prueba de ello es el hecho de que Di-s jamas le ordeno a David que divorciara a Bat Sheva cuando el la tomo como esposa después de que urja murió, a pesar de que según la ley de la tora si una mujer casada esta con otro hombre, queda prohibida para ese hombre para siempre. y una prueba adicional: Vemos que Di-s amo a Shlomo (salomon) – el hijo de david y Bat Sheva -, y que lo eligió para ser el sucesor de David su padre ojo rey de todo Israel, algo que seria inconcebible si hubiera estado prohibido para el rey David el casarse con Bat Sheva.

Y respecto a Uria el Hitita, cuya muerte Si provoco el rey David, los comentaristas explican que Uria merecía realmente la muerte, aunque por otra razón: por no haber acatado las ordenes del rey david (véase el episodio completo del rey David en el Libro de Shmuel).

Entonces, Cuando el Rey David dice allí, en Shmuel: “He pecado contra Di-s” y aquí, en el salmo 51, versículo 6: “Solo contra ti he pecado”, quiere decir que, en términos legales, en realidad el no peco contra Bat Sheva o Uria, sino que su pecado fue que sus acciones no fueron completamente transparentes y se comporto como un ladrón al haberle quitado la esposa a Uria, provocando así la profanación del nombre de Di-s. (Vease Metzudot y malbim en Shmuel II).

Tomado del Sefer Tehilim “Et ratzon” y adaptado por Shmuel Arieh Vargas.